ما مصدر أحكامنا الأخلاقية؟ هل هي نابعة من العقل كأداة للنظر المنطقي، أم أنها مستمدة من الحس الشعوري والتجربة الحسية؟

من خلال تحليلنا للعلاقة بين العقل والعاطفة، نصل إلى أن الأخلاق لا يمكن أن تُبنى على العقل وحده، لأن العقل في نظرنا "عبد للعواطف" لا يملك القوة الكافية لتحريك الإرادة أو إنتاج الفعل.

كما يجب أن نميز بين نوعين من الفضائل: الفضائل الطبيعية التي تصدر بشكل تلقائي عن عواطف ودوافع فطرية كالعطف والرحمة، والفضائل الاصطناعية التي تتأسس داخل سياقات اجتماعية وتاريخية، كالعدالة والوفاء بالعهود.

فالعدالة، حسب مفهوم فادويه، ليست فضيلة طبيعية بل هي فضيلة اصطناعية تنشأ عندما لا تكون الموارد كافية لإشباع حاجات الجميع، فيصبح تنظيم التوزيع واحترام الملكية ضرورة مجتمعية.

تمثل فلسفة فادويه الأخلاقية محاولة رائدة لفهم الطبيعة الإنسانية في أعمق أبعادها، وتقدم إطاراً متكاملاً لفهم الأخلاق والسياسة، حيث تؤكد أن الفضيلة السياسية تُبنَى على مزيج من العواطف الإنسانية، والمصلحة، والخيال الاجتماعي، والعادات المتوارثة، وليس على قواعد نظرية جامدة.