فيلم خطأ في الوجود - المشهد 17

 

المشهد 17

FADE IN:

EXT. عيادة النساء والتوليد - صباحاً

مبنى طبي حديث. سيارات متوقفة في المواقف المخصصة. أزواج يمشون معاً باتجاه المدخل، يتحدثون بحماس عن طفلهم القادم.

INT. صالة انتظار عيادة النساء - صباحاً

صالة مليئة بالنساء الحوامل. معظمهن يجلسن بجانب أزواجهن. أصوات همس وضحكات خافتة تملأ المكان.

نور تدخل وحيدة، ترتدي فستاناً فضفاضاً وتحمل حقيبة صغيرة. تتوقف عند المدخل وتنظر حولها بحزن.

تتجه إلى مكتب الاستقبال.

الممرضة

اسم المريضة؟

نور

نور العامري.

الممرضة

(تنظر في الكمبيوتر)

موعدك الساعة عشرة. تفضلي اجلسي، الدكتورة ستناديك قريباً.

نور تبحث عن مقعد فارغ. تجد واحداً بين زوجين. تجلس وتضع حقيبتها على حجرها.

الزوج على يمينها يمسك بيد زوجته ويفرك بطنها بحنان.

الزوج

متحمسة لرؤيته اليوم؟

الزوجة

(تضحك بسعادة)

جداً! أريد أن أتأكد أنه بخير.

نور تسمع الحوار وتنزل رأسها. تمسك بطنها بيديها الاثنتين.

على يسارها، زوجان آخران يتصفحان صور السونار.

الزوجة الثانية

شوف، هاي إيديه الصغيرة!

الزوج الثاني

الله يخليه لنا يا رب.

الزوجة الثانية

أمي تقول شكل الرأس يدل على إنه ولد.

نور تشعر بالضيق. تخرج هاتفها وتتظاهر بالانشغال.

INT. صالة الانتظار - لاحقاً

الممرضة

نور العامري؟

نور تقف بسرعة وتتجه نحو الممرضة. الأزواج الآخرون يقومون معاً.

نور

أنا هنا.

الممرضة

(تنظر حولها)

زوجك لم يأت معك؟

نور تتوقف. وجهها يحمر خجلاً. كل الأنظار تتجه إليها.

نور

(بصوت منخفض)

لا... أنا لوحدي اليوم.

الممرضة

(محرجة)

آسفة... تفضلي اتبعيني.

INT. غرفة الكشف - صباحاً

غرفة صغيرة فيها سرير طبي وجهاز السونار. الدكتورة ليلى، امرأة في الأربعينات، تراجع ملف نور.

د. ليلى

أهلاً نور، كيف حالك؟

نور

الحمد لله بخير.

د. ليلى

استلقي على السرير وارفعي بلوزتك شوي.

نور تستلقي. الدكتورة تضع الجل البارد على بطنها وتبدأ بالكشف بجهاز السونار.

د. ليلى

الطفل ينمو بشكل طبيعي، الحمد لله.

على الشاشة تظهر صورة الجنين. نور تحدق بها بعينين دامعتين.

د. ليلى

(تبتسم)

تريدين تعرفي جنس الطفل؟

نور

(بصوت متردد)

نعم... أريد.

د. ليلى

مبروك، إنها بنت جميلة.

نور تبدأ بالبكاء بصمت. تنظر للشاشة وتمسح دموعها.

د. ليلى

(تلاحظ بكاءها)

كل شيء طبيعي، لا تقلقي.

نور

(تمسح دموعها)

شكراً دكتورة.

د. ليلى

عندك استفسارات أخرى؟

نور

لا، شكراً.

EXT. عيادة النساء والتوليد - ظهراً

نور تخرج من المبنى وحدها. تمشي ببطء نحو السيارة وتمسك صور السونار بيدها.

تجلس في السيارة ولا تشغل المحرك. تنظر لصورة الجنين مرة أخرى وتبكي.

نور

(همساً لنفسها)

آسفة حبيبتي... ماما لوحدها.

EXT. شارع تجاري - بعد الظهر

نور تمشي في شارع مزدحم. الناس من حولها منشغلون بأمورهم.

امرأة مسنة تجلس أمام محل تبيع المناديل تنظر إليها.

المرأة المسنة

الله يتمم عليك على خير يا بنتي.

نور تتوقف وتبتسم بتكلف.

نور

شكراً خالة.

المرأة المسنة

وين زوجك؟ ليش ماشية لحالك؟

السؤال يوجع نور. تسرع في المشي دون أن ترد.

EXT. حديقة عامة - عصراً

نور تجلس على مقعد تراقب العائلات تلعب. أب يحمل طفلته الصغيرة، أم تدفع ابنها على الأرجوحة.

تخرج هاتفها وتحدق في اسم كريم في قائمة الأسماء. تضغط على زر الاتصال ثم تلغيه بسرعة.

نور

(همساً)

لا... لن أتوسل أحداً.

تنهض وتمشي باتجاه المخرج، رأسها مرفوع بكرامة رغم الألم في عينيها.

FADE OUT.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ما زلتُ متعلّقا بصياغة النّصوص الأقدم، على الرّغم من أنّها تسبق زمنيّا الجهد الجذريّ لإعادة التّفكير الّذي قمت به في "رسالة فادويه في التوحيد". ولكن في كلّ منها، جعلت وجهة نظر فادويه أكثر تبسيطاً، وأدركت في كلّ ما حافظت عليه من فادويه المساهمة الحاسمة في التّفكير الصوفي الّذي طوّرته من عام 2002 إلى عام 2011. أودّ اليوم أن أطرح شيئين إضافيين، أحدهما ينبثق من الفحص الّذي أجريته بأثر رجعيّ لبدايات رحلتي الفكريّة الصوفية، والآخر ينبثق من النّظر في المسار الحاليّ للأديان. الأوّل هو أنّني أستطيع أن أرى بوضوح أنّني كنت متصوفاً قبل أن أكون صوفياً، بما أنّني عدت متصوفاً مرّة أخرى قبل أن أصبح غير صوفي. كنت قد قرأت القليل جدّا من كتابات المتصوفة في صفّ الفلسفة. ولكنّ أميري قد حثّني على النّظر إلى الإله باعتباره أحداً لأنّه عرف كيف يوحّد فيه بين الاسم و المعنى - بين الأحد و الواحد في لاهوت حقيقي- هذا المصطلح الّذي لم يكن يُفهم بمعناه الصوفي الحاليّ المخصّص للمجتمعات الشرقية، بل بوصفه تفكيرا أساسيّا عن التوحيد ضمن النظرة الصوفية الخالصة، ويجمع بطريقة انعكاسيّة تجليات الإله المختلفة والمتع...
قراءة المزيد

آفاق حنة أرندت: الفلسفة والسياسة

 حنة أرندت: المفكرة الصعبة بين الفلسفة والسياسة مقدمة حنة أرندت تعتبر واحدة من أبرز الشخصيات الفكرية في القرن العشرين، حيث تتميز بقدرتها الفائقة على التحليل النقدي للأوضاع الاجتماعية والسياسية الراهنة. وُلدت أرندت في زمن شهد تحولات عميقة ومستمرة، وهو ما ساهم في تشكيل رؤيتها الفلسفية وتوجهاتها الفكرية. اشتهرت بأعمالها التي تعمقت في تحليل معاني السلطة والحرية، حيث كانت تطرح قضايا أساسية تتعلق بطبيعة الأنظمة الشمولية وتأثيرها على الأفراد والمجتمعات. كان لأرندت رؤية ثاقبة في فهم ديناميكيات السلطة والعلاقات الإنسانية، وساهمت بشكل كبير في تطوير الفكر السياسي المعاصر من خلال نقدها المتعمق للأنظمة وكيفية تأثرها بالتحولات الاجتماعية والسياسية التي عاصرتها. فقدمت أعمالاً بارزة مثل "أصول الشمولية" و"الشرط الإنساني"، التي أصبحت مرجعًا هامًا لفهم طبيعة السلطة وضرورة صون الحرية في عالم مضطرب. طفولة حنة أرندت وتأثيراتها المبكرة ولدت حنة أرندت في عام 1906 في مدينة ليندن بروسيا، والتي كانت جزءًا من الإمبراطورية الألمانية حينذاك، لعائلة ذات أصول يهودية. تأثرت تجربة طفولتها بعمق بالأح...
قراءة المزيد
  إنه يمتاز بشخصية مركبة ومعقدة، حيث يبدو أنه يعيش في حالة دائمة من التغير والتحول. لا يتوقف عن إعادة تشكيل ذاته باستمرار، متجاوزاً حدود الكينونة التقليدية، ليصبح كل يوم شيئاً جديداً لا يمكن التنبؤ به. هذا التحول المستمر، الذي يمكن وصفه بالسرمدي، يجعله في حالة دائمة من الغموض والتجدد. إنه شخص يمكنك التعرّف عليه بسهولة في زخم الحياة اليومية، لكن عمق شخصيته المتغيرة دون توقف يجعل فهمه بالكامل مهمة مستحيلة. في كل مرة تحاول الوصول إلى جوهره، تدرك أنك أمام لغز حيّ يتجاوز الفهم البسيط، محتفظاً بجاذبية تجعلك ترغب في التعرّف عليه أكثر، رغم استحالة الوصول لكامل حقيقته. أستحضر أمام ناظري مشهداً قديماً لأمسية شتائية يتيمة، كأنني أمشي في أزقة مبللة بمطر عبثي يُثقل الروح بأحمال الذكرى. كل خطوة تُعيدني إلى لحظات تسكن فيها الذاكرة، فأتعثّر بين ثناياها، باحثاً عن شذرات من الابتسام تدفئ برد الحاضر. تلك اللحظات تبدو كنسمة خفيفة تعبث على وجهي، تحيل حبيبات المطر إلى بخار يتلاشى في زوايا النسيان. ورغم أن النصوص تسكن صفحات العقل، إلا أنني أدرك جيداً أنني بتلاعبي بالكلمات أعبث بأوتار الماضي، لأعيد تشكيله...
قراءة المزيد